Mar 9, 2014

Gujarati-Ramayan-Rahasya-67-ગુજરાતી-રામાયણ-રહસ્ય-67

અયોધ્યા નગરી માં સર્વ ને રામજીના લગ્ન ના સમાચાર મળ્યા અને સર્વ રાજી થયા છે.આખી નગરી આનંદ માં આવી જઈ ઘેર ઘેર આનંદ-ઉત્સવ થઇ રહ્યો.

બીજે જ દિવસે વસિષ્ઠ વગેરે ઋષિ સાથે દશરથ રાજાએ જાન લઇ ને જનકપુર તરફ પ્રયાણ કર્યું.પાંચમે દિવસે જાને જનકપુરમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારે ભારે ધામધૂમથી જનકરાજાએ જાન નું સામૈયું કર્યું.
પછી વિશ્વામિત્ર ની સલાહ લઇ ને જનકરાજા એ પોતાની બીજી પુત્રી ઉર્મિલા નું લગ્ન લક્ષ્મણ સાથે અને પોતાના નાના ભાઈ કુશધ્વજ ની બે કન્યાઓ માંડવી અને શ્રુતકીર્તિ નાં લગ્ન ભરત અને શત્રુઘ્ન સાથે કરવાનું જાહેર કર્યું.

ચારે ભાઈઓ નાં લગ્ન માગસર-સુદ-પાંચમે,એક જ સમયે અને એક જ મુહુર્તે કરવાનું નક્કી થયું.
જાન ધનતેરસે આવી હતી,લગ્ન માગસર માસમાં થાય છે અને જાન ની વિદાઈ વસંત-પંચમી પછી થાય છે. આવી શ્રી રઘુનાથજી ની જાન છે,આવો રઘુવંશ અને જનકવંશ વચ્ચે સંબંધ છે.
આજકાલ ટપ આવ્યો અને ટપ પરણીને ચાલ્યો ગયો,એવું અહીં નથી.

તુલસીદાસે રામજીનાં લગ્ન મંડપ નું,માંડવાનું,અને લગ્ન સમારંભ નું ખૂબ સુંદર વર્ણન કર્યું છે.
જેમ ભાગવત માં શુકદેવજી કથા કરે છે ત્યારે પ્રત્યક્ષ નિહાળી ને વર્ણન કરે છે તેવું જ તુલસીદાસ નું છે.
તુલસીદાસનું વર્ણન વાંચતા આપણે પણ એ બધું જાણે નજર આગળ બનતું હોય તેમ નિહાળી શકીએ છીએ.અને જાણે સશરીરે એ લગ્ન માં ભાગ લેતા હોઈએ તેવો અનુભવ પણ કરી શકાય છે.

મહાકવિ તુલસીદાસ ની આ શક્તિ છે.તુલસીદાસ મહાકવિ છે અને મહા-ભક્ત પણ છે.
વાલ્મીકિજી મહાકવિ છે,યોગી છે,જ્ઞાની છે,સર્વજ્ઞ છે.તુલસીદાસ વાલ્મીકિ નો જ અવતાર હોઈ એમનામાં
વાલ્મીકિ ના ગુણો ઉપરાંત ભક્તિભાવ વિશેષ છે.અને કદાચ એટલે જ “વાલ્મીકિ રામાયણ” કરતાં
“રામચરિત માનસ” નો પ્રચાર ભારતમાં વિશેષ છે.

જનકપુરવાસીઓ ના આનંદ નો પાર નથી,તેઓ બધાં મનથી પોતે જ પોતાને ધન્યવાદ આપે છે,ને કહે છે કે-અમે પણ પુણ્ય નો ભંડાર છીએ નહિતર અમારો જન્મ જનકપુર માં ક્યાંથી થયો હોય? અમે પરમ ભાગ્યશાળી છીએ કે શ્રીરામ અમારા નેત્રો ના અતિથી બન્યા છે.

લગ્ન નો દિવસ આવી પહોંચ્યો.રાજા જનકે જાન લઇ લગ્ન મંડપ માં પધારવાનું નિમંત્રણ આપ્યું.
દશરથ રાજા ચારે ય વરરાજાઓ ને લઇ ને નીકળ્યા છે.તે વખતે જનકપુરની શોભા જોઈ ને દેવો ને ય થયું કે શોભા ની આગળ અમારો દેવલોક પણ તુચ્છ છે.
શંકર-પાર્વતી પણ લગ્ન માં હાજરી આપવા આવી પહોંચ્યા હતા.દેવો પણ વિચારમાં પડી ગયા કે –
આ પ્રસંગ ને આટલી બધી મહત્તા કેમ ?ત્યારે શંકરજી એ દેવોને કહ્યું કે-જેનું નામ લેતાં જગતનાં સર્વ અમંગળ નાશ પામે છે,અને ચારે ય પુરુષાર્થો (ધર્મ,અર્થ,કામ,મોક્ષ) મુઠ્ઠીમાં આવે છે તે જ આ
સીતા-રામ છે.તે જ જગતનાં આદિ માતા-પિતા છે.

વરરાજા ના વેશમાં રામજી નો એવો સુંદર શૃંગાર હતો કે એ જોઈ ને વિતરાગી શિવજી એ પણ રોમાંચ અનુભવ્યો,ને તેમની આંખ માંથી હર્ષ નાં આંસુ આવી ગયા.શ્રીરામનું રૂપ જોતાં તે આજે ધરાતા નથી.

તુલસીદાસજી કહે છે કે-નિષ્કામ રામજી ની સેવા કરવા લગ્ન માં કામદેવ ઘોડો બની ને આવ્યો હતો.
સાધારણ મનુષ્ય પરણવા જાય છે ત્યારે કામ તેની પર સવાર થાય છે જયારે આજે નિષ્કામ રામજી કામ પર (કામ-રૂપી ઘોડા પર) સવાર થઇ ને પરણવા જાય છે.નિષ્કામ ની આગળ કામ,તેનો દાસ બને છે.

સ્ત્રીઓ રામચંદ્ર ની આરતી ઉતારવા આવી,ત્યારે એ લહાવો લેવા દેવીઓ,દેવાંગનાઓ,પણ તેમાં ભળી ગઈ છે.કોણ કોને ઓળખે ? આરતી બાદ શ્રીરામચંદ્રે મંડપ માં પગ મુક્યો.બે વેવાઈઓ હર્ષ થી ભેટ્યા.
રાજા જનકે ખૂબ દમામ,દાન,માન અને વિનય થી આખી જાન નો સત્કાર કર્યો,દેવો પણ બ્રાહ્મણ નો વેશ લઇ જાનમાં આવ્યા હતા.તેમનો પણ સાથે સાથે સત્કાર થઇ ગયો.

PREVIOUS PAGE         INDEX PAGE           NEXT PAGE