Dec 14, 2012

જ્ઞાનેશ્વરી ગીતા રહસ્ય-૩૩

જ્ઞાનેશ્વરી ગીતા ઉપર આધારિત  
     PREVIOUS PAGE    
      NEXT PAGE      
       INDEX PAGE        
અધ્યાય-૪-જ્ઞાન કર્મ સંન્યાસયોગ -૪
સાચા જ્ઞાન  (સત્ય-જ્ઞાન) ના અભાવે-

એટલે કે-અજ્ઞાનથી -

કે પછી- સત્ય  (સાચું) જ્ઞાન જેની –“બુદ્ધિ” માં- નથી-


તેવા અજ્ઞાની લોકો-જુદા જુદા દેવ-દેવીઓ માં જ...... (દેવ-દેવી ઓ ની મૂર્તિઓ માં જ)

(૧)-કાં- તો- તે દેવ-દેવીઓમાં –જ-  માત્ર ભગવાન –ઈશ્વર છે-તેવી કલ્પના કરે છે. (આસ્તિકતા)
     તે સારું છે-પણ –આવા આસ્તિક લોકો-પરમાત્મા નું જે સાકાર (આકારવાળું) સ્વ-રૂપ છે-તે
     દેવ-દેવીઓ-કે મૂર્તિઓ નું પૂજન કરતાં કરતાં –જડ થઇ જાય છે-
     અને ભૂલી જાય છે કે-
    --પરમાત્મા (બ્રહ્મ) દરેક મનુષ્યો (આત્મા) અને દેવ-દેવીઓ થી જુદા નથી. (કોઈ ભેદ નથી)
       (તેમ છતાં –  જુદા-જુદા પરમાત્મા ઓ (ભેદ)-દેવ-દેવીઓ ની કલ્પના થી ઉત્પન્ન કરે છે.)
    --પરમાત્મા (બ્રહ્મ) નું કોઈ જ નામ નથી , (તેમ છતાં અનેક જુદાં જુદાં નામો આપે છે.)
    --પરમાત્માનું કોઈ  શબ્દો થી વર્ણન થઇ શકતું નથી.(તેમ છતાં –તેમનું શબ્દ થી વર્ણન કરે છે.)

(૨)-કાં –તો-તે દેવ દેવીઓ ના સામાન્ય વર્તન (ક્રિયાઓ) જોઈ ને –
      મૂર્તિ માં કે દેવ દેવી માં –ઈશ્વર નથી -તેવી જ માત્ર કલ્પના કરે છે. (નાસ્તિકતા)
      આ પણ એક રીતે ખોટું તો નથી--પણ કમનસીબી એ છે કે- આવા લોકો –
       ઉપર જણાવ્યા મુજબ-પરમાત્મા નું એક નિરાકાર  (આકાર વગરનું-મૂર્તિ વગરનું ) સ્વરૂપ છે-
       તે જાણવાની કે ખોળવાની ઈચ્છા પણ કરતાં નથી.
       અને પરમાત્માનું જગતમાં ક્યાંયે -અસ્તિત્વ છે જ નહિ એમ સમજે  છે- જે ખોટું છે.

ગમ્મત ની વાત તો એ છે –કે-
આ જ દેવી દેવીઓમાં  –કોઈ દેવ સારા તો કોઈ દેવ ખરાબ –એવો એક બીજો ભેદ પણ પેદા થાય છે.

દાખલા તરીકે-કોઈ મનુષ્ય ને સંતાન ની ઈચ્છા છે-
અને તે કોઈ એક દેવ-કે-દેવી ની બાધા રાખે અને જો તેની બાધા (માનતા) પૂરી ન થાય તો –તે
બીજા કોઈ –દેવ- કે- દેવી ની બાધા રાખે –
અને જો આ નવી બાધા પૂર્ણ થાય અને તેને ત્યાં સંતાન થાય તો-
પહેલા દેવ કે દેવી ખરાબ અને બીજા દેવ કે દેવી સારા-આમ નક્કી કરે છે.

અને ઘણી વખત એવું પણ બને કે કોઈ નાસ્તિક મનુષ્ય ને સંતાન જોઈતું હોય અને
માત્ર કુતુહુલતાથી, કોઈ દેવ કે દેવીની બાધા રાખે, અને જો તેને ત્યાં સંતાન થાય તો-તે
માત્ર તે જ દેવ કે દેવી ને પૂજીને થોડો આસ્તિક બનશે.
પણ તેમ છતાં યે –સત્ય પરમાત્મા (બ્રહ્મ) વિષે વિચાર કરવાનોયે તેને માટે દૂર ની વાત છે.
  
આમ અહીં શ્રીકૃષ્ણ 
(કે જે- પરમાત્મા (બ્રહ્મ) નું સાકાર સ્વરૂપ છે-તે) -કહે છે-કે-

“ફળ માટે જ કર્મ કરનારા  અને ફળની જ જેમને ઈચ્છા છે, - તેવા મનુષ્યો,
જે જે ભાવનાથી મારું ભજન કરે છે, (તેમની ઈચ્છા) તેમની ભાવના મુજબ જ હું પૂર્ણ કરું છું.
તેમની બુદ્ધિ એ પેદા કરેલ અનેક દેવ-દેવીઓ અને સર્વ માં સાચી રીતે તો -હું જ છું. “ (૧૧)

--જે લોકો ને શ્રીકૃષ્ણ માં શ્રદ્ધા ના હોય-
--જે શ્રીકૃષ્ણ ને ભગવાન માનવા તૈયાર ન હોય-
--જે ગીતા માત્ર કુતુહુલતા ખાતર જ વાંચતા હોય-  
--જે માત્ર તર્ક થી જ ગીતાને જોતા હોય-
--જેને- (પોતે જ્ઞાની (?) છે-તેવા અહમ ને ગીતા વાંચતા વાંચતા પણ જો-સંતોષવો હોય-!!!

તો જયારે જયારે શ્રીકૃષ્ણ- “હું” એમ કહે છે-
ત્યારે તે શ્રીકૃષ્ણ તરીકે નહિ પણ –
છેવટે-
નિરાકાર પરમાત્મા  (બ્રહ્મ) કહે છે કે-
એમ જો સમજે- તો-ગીતા સમજવામાં સરળતા જરૂર રહે......
(કદાચ એવું પણ બને કે –કુતુહુલતા, જીજ્ઞાસા માં પરિવર્તન પામે......)


જ્ઞાનેશ્વરી ગીતા ઉપર આધારિત  
     PREVIOUS PAGE    
      NEXT PAGE      
       INDEX PAGE