Aug 23, 2013

ભાગવત રહસ્ય -૩૯૫

ડોંગરેજી મહારાજ ની કથા પર આધારિત
      PREVIOUS PAGE
     NEXT PAGE
સ્કંધ-૧૦  (પૂર્વાર્ધ)-૧૧૮

રાધાજી શ્રીકૃષ્ણ ને કહે છે કે-આ પોપટ (શુકદેવજી) મને બહુ ગમે છે,
અને પોપટ શ્રીકૃષ્ણ ના હાથમાં આપ્યો છે.
આ રીતે રાધાજી શુકદેવજી ના ગુરૂ છે,કે જેમણે પરમાત્મા સાથે શુકદેવજી નો સંબંધ ગોઠવી આપ્યો.
પરમાત્મા સાથે જે સંબંધ જોડી આપે તે મહાપ્રભુ.તેનું નામ પ્રગટરૂપે લેવાય નહિ.
તેથી ભાગવત માં રાધાજી નું નામ પ્રગટરૂપે શુકદેવજી એ લીધું નથી.

રાધાજી નું નામ જેમ ભાગવત માં આવતું નથી તેમ કોઈ પણ ગોપી નું પણ પ્રગટ નામ મળતું નથી.કાશ્ચિત,અન્યા,અપરા-શબ્દો ગોપી માટે વાપર્યા છે.પણ કોઈ પ્રગટ નામ નથી.
ગોપીપ્રેમને સમજવાનો છે,તે બહુ પ્રગટ કરવાનો (જાહેર કરવાનો) વિષય નથી.
શુકદેવજી બહુ વિવેક થી કથા કરે છે,રાજા પરીક્ષિત ને સાત દિવસમાં મોક્ષ અપાવવો છે,
જો રાધે-રાધે બોલે તો ગુરૂ નું નામ લેતાં શુકદેવ જી ને સમાધિ લાગે.તો રાજા નું શું થાય?
કથા વિયોગ માં થાય છે,પૂર્ણ સંયોગ માં વાતો થતી નથી કે કથા થતી નથી.

આ રાસલીલા એ અંતરંગ લીલા છે.સ્ત્રી-પુરુષના મિલન ની કથા નથી.
ભાગવત એ પરમહંસો મી સંહિતા છે.પરમહંસો કામસુખ ને તુચ્છ માને છે.આમાં કામ ની ગંધ નથી.
જરા વિચાર કરવામાં આવે તો સમજાશે કે-
ગંગાજી નો પવિત્ર કિનારો છે,ઋષિઓ,મહાત્માઓ,સિદ્ધ પુરુષો –આ કથા સાંભળવા બેઠા છે.
શુકદેવજી ની બ્રહ્મદૃષ્ટિ છે,શુકદેવજી કેવળ મહાજ્ઞાની જ નથી પણ જગત ને બ્રહ્મભાવ થી જુએ છે.
જેના મન માં આ સ્ત્રી-છે-આ પુરુષ છે-તેવો ભેદભાવ નથી-એવા મહાપુરુષ (પરમહંસ) આ કથા કરે છે.

રાસલીલા માં જો કામ ની કથા હોય તો શુકદેવજી આ રાસલીલા નું વર્ણન કરી શકે જ નહિ.
શુકદેવ જી –એક બાળક ના જેવા-પૂર્ણ નિર્વિકાર છે,પૂર્ણ નિર્વિકારી (બાળક) કામ ની કથા કરી શકે નહિ.
શુકદેવજી એ શંકરાચાર્ય ના ગુરૂ,તેના ગુરૂ,અને તેમના પણ ગુરૂ છે.
શંકરાચાર્ય ના ગુરૂ-ગોવિંદ ભગવતપાદ,તેમના ગુરુના ગુરૂ ગૌડપાદ અને ગૌડપાદ ના ગુરૂ છે-
શુકદેવજી. આમ શુકદેવજી એ અદ્વૈત સિદ્ધાંત ના આચાર્ય છે.
આવા મહાયોગી શુકદેવજી કોઈ સ્ત્રી-પુરુષના મિલન ની કથા કરે નહિ.

પણ કેટલાક એવા હોય છે કે-જે “ગોપી” શબ્દ સાંભળે એટલે તેને “સ્ત્રી-શરીર” દેખાય છે.
“ગોપી” એટલે કોઈ “સ્ત્રી” છે તેવી કલ્પના બિલકુલ ખોટી છે
ગોપી એ સ્ત્રી નથી,પુરુષ નથી,પણ જેના હૃદય માં શ્રીકૃષ્ણ નું સ્વરૂપ સ્થિર થયું છે-
પરમાત્મા ના સ્વરૂપ માં જેને સ્ત્રીત્વ-પુરુષત્વ ની વિસ્મૃતિ થઇ છે,
જેનો દેહાધ્યાસ (હું શરીર છું તેવો ભાવ) છૂટી ગયો છે,તેને “ગોપી” કહે છે.

ગોપી એ શુદ્ધ જીવ છે,ગોપી એ હૃદય નો શુદ્ધ ભાવ છે.ગોપી નામની કોઈ સ્ત્રી નથી.
જે પરમાત્મા ને હૃદય ની અંદર છુપાવી રાખે છે,જે પ્રત્યેક ઇન્દ્રિય થી ભક્તિ કરે છે,
અને ભક્તિરસ નું પાન કરતાં જે વિશુદ્ધ જીવ દેહભાન ભૂલ્યો છે- “ગોપી” છે.
તેને “ગોપીભાવ” પ્રાપ્ત થયો છે એમ કહી શકાય.

“ગોપીભાવ” એ સર્વોચ્ચ ભાવ છે. જેનું “મન” મરે છે તેને જ “ગોપીભાવ” જાગે છે.
સ્થૂળ શરીર બદલાય છે-નાશ પામે છે.,પણ સૂક્ષ્મ શરીર બદલાતું નથી-નાશ પામતું નથી.
સૂક્ષ્મ શરીર નો નાશ મુક્તિ વખતે થાય છે.સત્તર તત્વ ના સૂક્ષ્મ શરીર માં “મન” મુખ્ય છે.
અને આ મન મર્યા પછી જ “ગોપીભાવ” જાગે છે.


“ગોપી” તેને કહે છે જેના “મન” માં શ્રીકૃષ્ણ (ઈશ્વર) સિવાય બીજું કંઇ જ નથી.


ડોંગરેજી મહારાજ ની કથા પર આધારિત

      PREVIOUS PAGE
     NEXT PAGE
   INDEX PAGE