Feb 1, 2013

ગીતા ના ત્રણ મુખ્ય રસ્તાઓ





ગીતામાં પરમ તત્વ ને પામવાના જુદા જુદા રસ્તા ઓ બતાવ્યા છે .

આ રસ્તાઓ--જુદા જુદા યોગો કહી શકાય ...

બધા રસ્તા ઓ પર એક સાથે તો કેમ જઈ શકાય ?

એટલે જ કોઈ એક રસ્તો શરૂઆત માં પસંદ કરી શકાય ......

ક્યાંક શરુ કરવાનું છે ....જાગવાનું છે .......

પછી આગળ જઈને બધા રસ્તા મળી જાય છે ............

મુખ્ય રસ્તા ઓ ત્રણ બતાવ્યા છે

જ્ઞાન યોગ ---કર્મયોગ ---ભક્તિયોગ

ત્રણ જુદી જુદી પ્રકૃતિના માનવો માટે ત્રણ જુદા જુદા રસ્તા ઓ છે ....

પોતાની પ્રકૃતિ અનુસાર કોઈ એક રસ્તા થી શરૂઆત કરવાની છે ---

પ્રકૃતિ ના ત્રણ પ્રકારો વર્ણવ્યા છે --(સાત્વિક --રાજસિક --તામસિક

અને

તે બાહ્યિક પ્રકૃતિ  અને અંતરિક પ્રકૃતિ માં વિભાજીત પણ છે.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

કર્મયોગ

----મોટા ભાગના માનવો કર્મ પ્રધાન જોવા મળતા હોય છે --
   ઉદાહરણ તરીકે --
    આવા લોકો કહેતા હોય છે ..
     -----ભગવાને એક જિંદગી આપી છે તો મજા કરો
     -----આપણે તો કામ કરે જવાનું -ફળ મળે તે ભોગવે જવાનું

     આ સાચું જરૂર છે ---પણ
       આમ જિંદગી ભોગવવા માં રસ્તે આવતા ભોગો માં માનવ
          આશક્ત થઇ અને એષણા ઓ નો શિકાર નથી થતો હોતો ???

    ----આ વખતે કર્મયોગ આવીને અનાશક્તિ નો પાઠ ભણાવે છે
          (જેને ભણવો હોય તેને જ )

ભક્તિયોગ
---બીજા થોડા માનવો લાગણીપ્રધાન હોય છે
---જેમાં થોડા માનવો ભક્ત હોવાનો આડંબર ધરતા હોય છે
    અને ટીલાં -ટપકાં -માળા -મંદિર-યજ્ઞ -દાન  માં મસ્ત હોય છે

     ---આ વખતે ભક્તિયોગ આવીને તીવ્ર ભક્તિ અને શરણાગતિ ના
         પાઠ ભણાવે છે (અલબત્ત જેને ભણવા હોય તેને જ )

જ્ઞાનયોગ

--બીજા થોડા માનવો તર્કપ્રધાન  હોય છે --સંશોધન વૃત્તિ વાળા હોય છે -
---જેમાં થોડા માનવો જે જ્ઞાની છે --તે જ્ઞાન  ના દેખાવ માં
    તૈયાર અને જ્ઞાન ના અહમ માં મસ્ત હોય છે .

     ---આ વખતે જ્ઞાનયોગ આવી અહમ નો નેસ્તનાબૂદ કેમ કરવો અને
          શિવોહમ ના પાઠ ભણાવે છે ---

================================================================

આ જ ત્રણ રસ્તાઓ ને લગતા જ

થોડા બીજા રસ્તાઓ જોવા માં આવે છે ----
કે જેના માત્ર નામ જુદા છે -----પણ મોટે ભાગે આનું જ્ઞાન -તે ઉપરનાં ત્રણ માં
આવી જાય છે.
અમુક પ્રકૃતિ ના લોકો માટે તે જુદા પડ્યા હશે??

રાજયોગ ---------૩-૨૮
                            ૫-૮
                            ૫-૯
હઠયોગ ----------૮-૧૨
                           ૮-૧૩
જપયોગ---------૮-૧૪
અભ્યાસ યોગ ---૧૨-૯
                           ૬-૩૫